330-133-MO
Questions à
préparer à partir des lectures hebdomadaires en vue de l'examen final
LEXIQUE (p. 81-82 du recueil):
Être capable de
définir dans vos mots ou de reconnaître le sens des termes suivants :
Calife, Charia,
Chiite, Coran, Dhimmi, Hadith, Hégire, Jihad, Kaaba,
Madrasa, Mutazilisme, Uléma et Umma.
SEMAINE 9
MILOT,
Jean-René. « Histoire d’une religion », Relation, janvier-février 2006, p. 12 à 15.
1-
Pourquoi la succession de Mahomet s’avère-t-elle difficile?
2-
Qu’est-ce qui, sous les abbasides, en arrive à susciter la méfiance face à
l’utilisation de la raison dans l’interprétation de la foi?
3-
Distinguez les trois tendances principales de l’islam par rapport au monde
moderne.
SEMAINE 11
PICARD,
Christophe. « L’âge d’or de l’Islam »,
Les collections de l’Histoire, no 30,
janvier-mars 2006, p. 42 à 47.
1- Aux yeux des musulmans, quel
domaine du savoir est le plus important?
2- Quels rôles peut-on attribuer
au calife dans le développement de la philosophie et des sciences?
3- Selon Christophe Picard,
pourquoi la division du monde musulman sous les Abbassides ne constitue pas un
déclin sur le plan culturel?
SEMAINE 12
SAINT-PIERRE,
Brigitte. « Unité dans la
diversité », Le Devoir, 7-8
avril 2007, p. G7.
1- Quelle communauté musulmane est
la plus importante à l’échelle mondiale?
2- Résumer les points communs et
les différences entre le sunnisme et le chiisme sur le plan des pratiques
religieuses et de la hiérarchie cléricale?
SEMAINE
13
MBOKOLO, Elikia. L’Afrique
au XXe siècle. Le continent convoité,
Paris, Seuil, 1985, p. 35 à 48.
1- Quels sont les 2 seuls
territoires africains indépendants en 1914? (voir la carte)
2- Sur le plan économique, à
quelle règle de base obéissent tous les types d’exploitation coloniale?
3- À quelle période historique (date)
peut-on associer l’expression « économie de pillage »?
4- Résumez les conséquences
sociales (positives et négatives) de la colonisation en Afrique?
SEMAINE 14
BALANDIER,
Georges. « Ce que l’Afrique m’a
appris », L’Histoire, no 293, déc.
2004, p. 54-57.
1- Selon G. Balandier, qu’est-ce
qui permet encore la « résistance africaine »?